Dari sebuah sumber (maaf lupa asal sumbernya), aku dapatkan maksud dari istilah kearifan lokal. Sorry saya kutip. Kearifan lokal selama ini dimaknai sebagai sebuah proses kompromi budaya yang dilakukan ketika budaya lokal bersentuhan dengan budaya-budaya lain dari luar. Dalam proses tawar-menawar itu kearifan lokal mendorong terjadinya sebuah perubahan sebagai sebuah konsekuensi logis kenyataan bahwa suatu bangsa bukanlah merupakan satu-satunya komunitas di dunia ini.
Yang mau aku bahas adalah suatu budaya yang sudah dianut dan diterima oleh masyarakat sekitar. Budaya yang relatif masih baru. Tadinya dari daerah pinggiran dan dianut oleh warga asli. Kemudian meluas sampai ke kota dan dianut oleh siapapun yang bertempat tinggal di sini. ‘Kearifan’ itu bernama panggungan.
Panggungan itu adalah sebuah pemberian sebagai ungkapan terimakasih dari seseorang karena perhatian orang lain. Berbentuk benda. Benda apa saja sesuai momennya. Momennya adalah mengunjungi orang melahirkan, teman yang menyunatkan anaknya, pindah rumah, berangkat atau pulang dari ibadah haji dll. Biasanya tuan rumah akan memberikan tanda terimakasih dengan benda.
Nilai benda ini (baca : harga), bisa berapa saja. Tapi pada umumnya, nilainya sesuai dengan strata sosial orang yang punya hajat. Jadi ada, yang bernilai 10 ribuan, 50 rb, dsb. Yang aku dapat selama ini, kalau diperkirakan dari nilainya, antara 3 rb – 500 rb.
Benda yang diberikan, bisa apa saja. Bisa berbentuk makanan atau peralatan rumah tangga yang kecil-kecil, pakaian, atau apapun barang di toko yang mungil, unik dan berharga ekonomis. Ini kalau tuan rumah orang ‘biasa’. Jika orang ‘berpunya’ maka panggungan akan lebih tampak berharga. Beberapa kali aku dapat panggungan yang kalau dinilai dengan uang, bernilai lebih dari Rp 300 ribu. Bayangkan ! itu baru pemberian untuk satu orang. Padahal yang diberikan bisa beratus-ratus orang.
Tapi ada juga, pemilik hajat yang mengelompokkan nilai panggungan sesuai dengan tempatnya di kelompok masyarakat. yang orangnya tampak sederhana akan ‘mendapat’ panggungan yang ‘sederhana’ (baca : murah) juga. Tapi yang kelihatan ‘borju’ akan mendapat yang ‘oke’ juga.
Dasar filosofinya bagus. Menghargai perhatian orang pada kita. Hanya sekarang ini, mungkin filosofi itu sudah bergeser dengan yang namanya gengsi dan keharusan. Sebetulnya panggungan adalah ‘sunnah’, tapi belakangan ini sudah menjadi ‘wajib’. Orang akan heran dan mempergunjingkan jika datang ke orang yang sedang punya ‘gawe’, pulangnya tidak membawa apapun. Atau bahkan, jika panggungannya dinilai tidak berarti, tidak berharga, atau kasarnya berharga murah, jika orang yang didatangi dikategorikan orang berpunya.
Paling tidak, ada anggapan bahwa jika mengunjungi seseorang, haram hukumnya jika tamu kita pulang dengan tangan kosong. Kalau sekarang belum siap atau persiapan kita kurang maka di lain hari ‘itu’ harus diberikan ke rumah tamu yang belum kebagian tadi. Kalau tidak punya uang, hutang dulu. Masya Allah !
Dari pembicaraan di kalangan ibu-ibu, jika punya ‘gawe’, banyak yang merasa dipusingkan dengan pemilihan jenis panggungan yang tepat, tidak memalukan tapi ekonomis. Bagaimana tidak, dalam satu momen tuan rumah kadangkala harus menyiapkan sampai 500 buah panggungan atau lebih, tergantung dari populer tidaknya orang itu. Suatu jumlah yang cukup membelalakkan mata dan menguras kantong. Padahal jika tidak disediakan pun, sebetulnya tidak apa-apa. Sayangnya, itu kalau di kelompok masyarakat lain. Bukan di sini.
Bahkan tidak sedikit yang menyembunyikan perhelatan acara, bahkan mengurungkan niat membuat acara karenanya. Dari tahun ke tahun, ada saja cerita, baik yang aku dengar dengan telingaku sendiri atau dari orang lain. Orang-orang yang mengundurkan perjalanan haji atau mengadakan perhelatan lain karena tidak ada dana untuk ini. Tragis bukan ? sesuatu yang wajib menjadi nomor dua setelah sunnah.
Khusus untuk perjalanan haji. Ada juga yang berangkat dari daerah lain untuk menghindari kewajiban ini. Untuk yang terakhir, mungkin ini win-win solution.
Sudah banyak yang merasa, perlu kembali ke filosofi awal ‘apa arti panggungan yang sebenarnya’. Atau bahkan tidak sedikit juga yang ingin menghentikannya. Tapi sayangnya belum ada yang punya nyali untuk memulai. Atau jika ada yang punya nyali untuk melaksanakan, akan digagalkan keluarga lain yang ciut nyalinya. Atau seperti aku tadi. Ada teman baik yang tidak tega temannya digunjingkan. Mau jadi orang ‘muka badak’, gagal deh.
Sesuatu yang menyenangkan, jika berubah menjadi keharusan, maka akan menjadi tidak menyenangkan lagi.
Jadi apakah masih bisa dikatakan ‘arif’.
Senin, 07 Februari 2011
UJIAN KEYAKINAN
Dalam situasi, kondisi dan permasalahan apapun kita akan terhadang oleh yang satu ini. Termasuk pada perjalanan dan ibadah haji. Hal ini aku rasakan setelah seluruh kegiatan haji selesai, sampai tanah air. Sekarang ini baru aku rasakan bahwa setiap orang yang berangkat menunaikan ibadah haji harus tahu dan yakin akan tuntunan atau ajaran ibadah hajinya di tanah air. Nanti setelah berada di tanah suci, tinggal melaksanakannya saja.
Akan ada banyak keraguan bagi orang yang kurang informasi dan kurang yakin dengan pengetahuannya.
Pertama, dimulai saat akan berangkat naik pesawat. Kami yang termasuk gelombang II akan langsung menuju Makkah. Berarti akan langsung menunaikan umroh. Jadi harus memakai pakaian ihrom sebelum masuk Makkah. Ini permasalahannya. Kami yakin, bahwa batas ihrom itu sebelum mendarat di bandara King Abdul Aziz. Jadi agar tidak repot, sebelum masuk pesawat aku sudah memakai pakaian ihrom. Kalau mas nang pakai sarung ihromnya aja. Atasnya pakai kaos. Nanti ganti di atas pesawat. Tuntunan lain menyatakan bahwa kita pakai pakaian ihrom di bandara saja. Untuk praktisnya. Ini sesuai dengan seruan ulama di Indonesia. Mau ikut yang mana, silakan saja.
Perbedaan lain, hari-hari waktu menunggu pelaksanaan haji, ada yang berulang kali melakukan umroh. Padahal tuntunannya tidak boleh ada yang umroh sebelum haji, kecuali umroh wajib. Belakangan aku tahu dari teman yang mendapat pencerahan dari seorang ulama Arab langsung, ternyata umroh sebelum haji, atau umrah pada bulan haji selain yang wajib adalah haram hukumnya.
Perbedaan lainnya, pelaksanaan pembayaran dam dilakukan setelah prosesi haji selesai atau setelah tahallul. Tapi ada yang melaksanakan sebelum haji.
Saat di Arafah menuju Muzdalifah, ada yang sholat maghrib dan isya di jamak di Arafah. Tapi tuntunannya sholat itu dilaksanakan di Muzdalifah.
Ada yang mengusap-usap atau bahkan memeluk Ka’bah atau mengusapkan pakaian atau benda lain ke Ka’bah, karena menganggap itu suci. Sebetulnya boleh aja, tapi jika itu bertujuan untuk jimat dan lainnya itu akan menjadi syirik. Padahal Ka’bah itu ditujukan untuk persatuan, sebagai arah sholat seluruh muslim di dunia.
Di madinah, ada mewajibkan sholat selama 40 waktu di masjid nabawi. Padahal tidak ada kewajiban untuk itu. Hanya saja rasanya sayang sekali, jika sudah sampai di sana sholatnya di tempat lain. Apalagi hotel tempat menginap sangat dekat dengan masjid nabawi.
Dan masih banyak perbedaan lain yang kita pelajari dan yang akan kita temui. Jika keyakinan kita tidak kuat, maka kita akan diliputi perasaan was-was akan keabsahan ibadah kita sendiri.
Maka sekali lagi, belajarlah dan kuatkan keyakinan kita.
Akan ada banyak keraguan bagi orang yang kurang informasi dan kurang yakin dengan pengetahuannya.
Pertama, dimulai saat akan berangkat naik pesawat. Kami yang termasuk gelombang II akan langsung menuju Makkah. Berarti akan langsung menunaikan umroh. Jadi harus memakai pakaian ihrom sebelum masuk Makkah. Ini permasalahannya. Kami yakin, bahwa batas ihrom itu sebelum mendarat di bandara King Abdul Aziz. Jadi agar tidak repot, sebelum masuk pesawat aku sudah memakai pakaian ihrom. Kalau mas nang pakai sarung ihromnya aja. Atasnya pakai kaos. Nanti ganti di atas pesawat. Tuntunan lain menyatakan bahwa kita pakai pakaian ihrom di bandara saja. Untuk praktisnya. Ini sesuai dengan seruan ulama di Indonesia. Mau ikut yang mana, silakan saja.
Perbedaan lain, hari-hari waktu menunggu pelaksanaan haji, ada yang berulang kali melakukan umroh. Padahal tuntunannya tidak boleh ada yang umroh sebelum haji, kecuali umroh wajib. Belakangan aku tahu dari teman yang mendapat pencerahan dari seorang ulama Arab langsung, ternyata umroh sebelum haji, atau umrah pada bulan haji selain yang wajib adalah haram hukumnya.
Perbedaan lainnya, pelaksanaan pembayaran dam dilakukan setelah prosesi haji selesai atau setelah tahallul. Tapi ada yang melaksanakan sebelum haji.
Saat di Arafah menuju Muzdalifah, ada yang sholat maghrib dan isya di jamak di Arafah. Tapi tuntunannya sholat itu dilaksanakan di Muzdalifah.
Ada yang mengusap-usap atau bahkan memeluk Ka’bah atau mengusapkan pakaian atau benda lain ke Ka’bah, karena menganggap itu suci. Sebetulnya boleh aja, tapi jika itu bertujuan untuk jimat dan lainnya itu akan menjadi syirik. Padahal Ka’bah itu ditujukan untuk persatuan, sebagai arah sholat seluruh muslim di dunia.
Di madinah, ada mewajibkan sholat selama 40 waktu di masjid nabawi. Padahal tidak ada kewajiban untuk itu. Hanya saja rasanya sayang sekali, jika sudah sampai di sana sholatnya di tempat lain. Apalagi hotel tempat menginap sangat dekat dengan masjid nabawi.
Dan masih banyak perbedaan lain yang kita pelajari dan yang akan kita temui. Jika keyakinan kita tidak kuat, maka kita akan diliputi perasaan was-was akan keabsahan ibadah kita sendiri.
Maka sekali lagi, belajarlah dan kuatkan keyakinan kita.
UJIAN UNTUK NIAT BAIK
Ada kata-kata bijak yang saya ingat. Berasal dari negara barat. (negara barat Yang mana, tidak tahu). Yaitu hati-hati dengan apa yang kamu inginkan.
Mungkin maksudnya, kalau betul-betul terkabul, seringkali kita tidak siap untuk mengantisipasi apa yang akan terjadi.
Setiap orang yang berangkat ibadah haji selalu punya keinginan untuk berbuat baik di sana. Apapun jenis perbuatan baik itu, pasti dilakukan.
Suatu saat, setelah sholat isya, mas nang ketemu dengan seorang tua yang kehilangan kelompoknya dan merasa tersesat. Muncullah rasa ingin menolong. Mas nang pesan, aku antar bapak ini dulu, tunggu di sini saja. Oke sayang. Tunggu punya tunggu, sampai 2 jam. Akhirnya aku terusir oleh petugas kebersihan yang akan mengepel. 1 jam kemudian ada telpon, ternyata mas nang. Rupanya dari mas nang. Mas nang sudah dipondokkan karena mencari-cari aku tidak ketemu.
Akhirnya mas nang baik lagi mas nang baik lagi ke masjid menjemput. Bayangkan lelahnya. Aku sendiri khawatir mengingat riwayat sakitnya mas nang. Sampai di pemondokan tergeletak kecapaian. Ya deh, terima kasih dan istirahat ya sayang.
Itulah, niat baik sekalipun penuh tantangan, jika terlaksana.
Mungkin maksudnya, kalau betul-betul terkabul, seringkali kita tidak siap untuk mengantisipasi apa yang akan terjadi.
Setiap orang yang berangkat ibadah haji selalu punya keinginan untuk berbuat baik di sana. Apapun jenis perbuatan baik itu, pasti dilakukan.
Suatu saat, setelah sholat isya, mas nang ketemu dengan seorang tua yang kehilangan kelompoknya dan merasa tersesat. Muncullah rasa ingin menolong. Mas nang pesan, aku antar bapak ini dulu, tunggu di sini saja. Oke sayang. Tunggu punya tunggu, sampai 2 jam. Akhirnya aku terusir oleh petugas kebersihan yang akan mengepel. 1 jam kemudian ada telpon, ternyata mas nang. Rupanya dari mas nang. Mas nang sudah dipondokkan karena mencari-cari aku tidak ketemu.
Akhirnya mas nang baik lagi mas nang baik lagi ke masjid menjemput. Bayangkan lelahnya. Aku sendiri khawatir mengingat riwayat sakitnya mas nang. Sampai di pemondokan tergeletak kecapaian. Ya deh, terima kasih dan istirahat ya sayang.
Itulah, niat baik sekalipun penuh tantangan, jika terlaksana.
UJIAN KESABARAN
Kata ini yang sering dinasehatkan orang pada siapapun yang akan berangkat haji. Memang, ini juga salah satu yang membuat kita ikhlas menjalankannya.
Dimulai dari pernak-pernik persiapan. Baik persiapan bekal diri sendiri, bekal untuk yang di rumah, kewajiban memenuhi kelengkapan dari pemerintah dan masih banyak lainnya.
Ujian kesabaran pertama yang masih segar diingatan adalah saat di asrama haji. Seorang kenalan, paling tidak aku kenal dia, entah dia kenal aku atau tidak. Tanpa ba-bi-bu saat bersama-sama menukar uang rupiah ke real, bertanya ‘ikut kelompok mana’ setelah kujawab, komentarnya ‘ikut haji sekali saja, sebaiknya pilih yang benar’, weleh…weleh… masya Allah. Ini dia yang namanya ujian sabar. Aku cuma bengong saja, nggak perlu ditanggapi deh. Sambil mengingatkan diri sendiri, jangan sekali-kali melecehkan orang lain, mungkin saja dia yang kita lecehkan malah lebih baik dari kita.
Di masjidil Haram, mencari kapling kecil untuk sholat juga tantangan. Kadang sudah dapat diusir petugas. Apalagi di daerah Multazam, di sepanjang arah depan pintu Ka’bah. Bisa sujud di sela-sela kaki orang lain itu juga sudah baik sekali.
Belum lagi, kalau sudah dapat tempat ada saja orang lain yang menyodok mencari tempat, bahkan saat kita sedang sholat sekalipun sajadah kita bisa diseret minggir sedikit agar dia mendapat tempat. Wah, taktik yang bagus nih. Soalnya orang sholat ‘kan enggak bisa protes. Dasar licik !
Di kemah Mina. Semua hanya dapat sedikit kapling untuk meluruskan tubuh. Bagi yang dapat tempat di pojok, akan sulit untuk berjalan keluar masuk. Karena jalan tertutup orang-orang yang bergelimpangan, tidur. Tapi orang yang berada di pintu masuk seringkali sulit diberi pengertian untuk mengatur arah tidurnya. Padahal kalau diatur sedikit dia akan nyaman tidak dilangkahi orang, yang melewati juga nyaman tidak mengganggu. Jadi kalau ada yang lewat kadang-kadang mengomel atau bahkan tidak membolehkan orang lain lewat. Mungkin capek juga dia dilewati orang. Yah sabar.
Di Madinah, untuk sholah di roudhoh kami dibagi-bagi dalam kelompok sesuai asal negaranya. Jika kelihatan sudah banyak baru dapat giliran untuk masuk dan sholat di sana. Tapi petugas di sini agaknya pilih kasih. Jamaah negara lain seperti turki misalnya. Akan dapat giliran berulang kali. Padahal jumlah mereka segelintir. Sedangkan jamaah Indonesian sampai berduyun-duyun belum diberi giliran. Yang seperti ini juga disuruh sabar.
Dan ada banyak kejadian lainnya yang menuntut kesabaran.
Kata orang hal-hal aneh seperti ini merupakan gambaran perilaku kita sehari-hari. Kalau itu bisa disebut ‘aneh’. Tapi setelah mengobrol dengan teman-teman kata mereka, kejadian ini bukan aneh. Itu kejadiah biasa jika orang banyak berkumpul. Yang aneh itu adalah kejadian yang tidak masuk akal namun kita alami. Apa begitu ya ? ya sudahlah.
Ya Allah berilah kami kekuatan untuk mengontrol emosi kami.
Dimulai dari pernak-pernik persiapan. Baik persiapan bekal diri sendiri, bekal untuk yang di rumah, kewajiban memenuhi kelengkapan dari pemerintah dan masih banyak lainnya.
Ujian kesabaran pertama yang masih segar diingatan adalah saat di asrama haji. Seorang kenalan, paling tidak aku kenal dia, entah dia kenal aku atau tidak. Tanpa ba-bi-bu saat bersama-sama menukar uang rupiah ke real, bertanya ‘ikut kelompok mana’ setelah kujawab, komentarnya ‘ikut haji sekali saja, sebaiknya pilih yang benar’, weleh…weleh… masya Allah. Ini dia yang namanya ujian sabar. Aku cuma bengong saja, nggak perlu ditanggapi deh. Sambil mengingatkan diri sendiri, jangan sekali-kali melecehkan orang lain, mungkin saja dia yang kita lecehkan malah lebih baik dari kita.
Di masjidil Haram, mencari kapling kecil untuk sholat juga tantangan. Kadang sudah dapat diusir petugas. Apalagi di daerah Multazam, di sepanjang arah depan pintu Ka’bah. Bisa sujud di sela-sela kaki orang lain itu juga sudah baik sekali.
Belum lagi, kalau sudah dapat tempat ada saja orang lain yang menyodok mencari tempat, bahkan saat kita sedang sholat sekalipun sajadah kita bisa diseret minggir sedikit agar dia mendapat tempat. Wah, taktik yang bagus nih. Soalnya orang sholat ‘kan enggak bisa protes. Dasar licik !
Di kemah Mina. Semua hanya dapat sedikit kapling untuk meluruskan tubuh. Bagi yang dapat tempat di pojok, akan sulit untuk berjalan keluar masuk. Karena jalan tertutup orang-orang yang bergelimpangan, tidur. Tapi orang yang berada di pintu masuk seringkali sulit diberi pengertian untuk mengatur arah tidurnya. Padahal kalau diatur sedikit dia akan nyaman tidak dilangkahi orang, yang melewati juga nyaman tidak mengganggu. Jadi kalau ada yang lewat kadang-kadang mengomel atau bahkan tidak membolehkan orang lain lewat. Mungkin capek juga dia dilewati orang. Yah sabar.
Di Madinah, untuk sholah di roudhoh kami dibagi-bagi dalam kelompok sesuai asal negaranya. Jika kelihatan sudah banyak baru dapat giliran untuk masuk dan sholat di sana. Tapi petugas di sini agaknya pilih kasih. Jamaah negara lain seperti turki misalnya. Akan dapat giliran berulang kali. Padahal jumlah mereka segelintir. Sedangkan jamaah Indonesian sampai berduyun-duyun belum diberi giliran. Yang seperti ini juga disuruh sabar.
Dan ada banyak kejadian lainnya yang menuntut kesabaran.
Kata orang hal-hal aneh seperti ini merupakan gambaran perilaku kita sehari-hari. Kalau itu bisa disebut ‘aneh’. Tapi setelah mengobrol dengan teman-teman kata mereka, kejadian ini bukan aneh. Itu kejadiah biasa jika orang banyak berkumpul. Yang aneh itu adalah kejadian yang tidak masuk akal namun kita alami. Apa begitu ya ? ya sudahlah.
Ya Allah berilah kami kekuatan untuk mengontrol emosi kami.
BERBAGI
Di tanah suci banyak jamaah yang berlomba-lomba memberi kebaikan untuk menolong orang lain. Memberi sedekah pada orang lain. Maka dari itu, hampir setiap hari ada saja orang yang memberikan sedekah berupa makanan atau benda lain pada jamaah yang kebetulan lewat. Ada yang di salurkan lewat pemondokan kami. Ada juga yang diberikan di jalan-jalan umum. Ada yang diberikan di dalam majidil haram.
Aku sering mendapat sedekah ini. Di masjid, ada saja yang memberi kue, kurma, permen, kacang, dll. Bahkan aku ingat sekali saat udara sangat dingin dan tenggorokan terasa kering ada yang membawa termos besar, berisi teh hangat dan mempersilahkan kami mengambilnya. Alhamdulillah, nikmat sekali.
Bahkan di masjid, saat sedang tidur-tiduran ada saja yang memberi. Ya di sini, kalau tidak memilih-milih makanan, kita akan kenyang terus. Itu mungkin memang rejekiku, karena ada teman yang jarang mendapat ini.
Tidak hanya pemberian berupa benda. Kita pun sering mendapat kebaikan jasa dari orang lain. Saat sedang haus dan kondisi masjid sangat padat, ingin minum, ada yang menawarkan diri mengambilkan. Mengambilkan Al qur’an dari rak yang agak jauh. Bingung cari tempat sholat ada yang menawarkan sampingnya yang secuil untuk kutempati. Ada saja kebaikan yang kuterima.
Bahkan mas nang di Madinah mendapat kebaikan dari orang lain yang mengharukan. Mendapat kesempatan sholat di roudhoh itu sangat sulit. Apalagi di bagian pria. Orang-orangnya lebih sulit diatur. Seharusnya setiap jamaah sholat bergantian dan tidak boleh berlama-lama sholat ditempat ini. Namun di bagian pria, orang-orang justru duduk dan membaca Al Quran di sana. Egois amat sih.
Ada 2 orang bapak mengajari dan menunjukkan jalan untuk mas nang sholat di roudhoh. Dengan susah payah akhirnya mas nang dapat mereka carikan tempat sholat. Tapi sayangnya mereka sendiri tidak dapat tempat dan diusir dari roudhoh. Akhirnya mas nang sendiri sholat di sana, dengan perasaan yang sangat berterima kasih dan haru, mengingat 2 orang tadi.
Ya Allah semoga semangat persaudaraan ini tetap subur di hati kami.
Aku sering mendapat sedekah ini. Di masjid, ada saja yang memberi kue, kurma, permen, kacang, dll. Bahkan aku ingat sekali saat udara sangat dingin dan tenggorokan terasa kering ada yang membawa termos besar, berisi teh hangat dan mempersilahkan kami mengambilnya. Alhamdulillah, nikmat sekali.
Bahkan di masjid, saat sedang tidur-tiduran ada saja yang memberi. Ya di sini, kalau tidak memilih-milih makanan, kita akan kenyang terus. Itu mungkin memang rejekiku, karena ada teman yang jarang mendapat ini.
Tidak hanya pemberian berupa benda. Kita pun sering mendapat kebaikan jasa dari orang lain. Saat sedang haus dan kondisi masjid sangat padat, ingin minum, ada yang menawarkan diri mengambilkan. Mengambilkan Al qur’an dari rak yang agak jauh. Bingung cari tempat sholat ada yang menawarkan sampingnya yang secuil untuk kutempati. Ada saja kebaikan yang kuterima.
Bahkan mas nang di Madinah mendapat kebaikan dari orang lain yang mengharukan. Mendapat kesempatan sholat di roudhoh itu sangat sulit. Apalagi di bagian pria. Orang-orangnya lebih sulit diatur. Seharusnya setiap jamaah sholat bergantian dan tidak boleh berlama-lama sholat ditempat ini. Namun di bagian pria, orang-orang justru duduk dan membaca Al Quran di sana. Egois amat sih.
Ada 2 orang bapak mengajari dan menunjukkan jalan untuk mas nang sholat di roudhoh. Dengan susah payah akhirnya mas nang dapat mereka carikan tempat sholat. Tapi sayangnya mereka sendiri tidak dapat tempat dan diusir dari roudhoh. Akhirnya mas nang sendiri sholat di sana, dengan perasaan yang sangat berterima kasih dan haru, mengingat 2 orang tadi.
Ya Allah semoga semangat persaudaraan ini tetap subur di hati kami.
DI ASRAMA HAJI
Setiap jamaah haji reguler akan diinapkan dulu di asrama haji untuk memudahkan pengecekan dan pengaturan pemberangkatannya. Lamanya menginap bervariasi. Kalau kami, masuk asrama pk 3.00 sore dan berangkat ke bandara keesokan harinya pk 6.00 pagi. Suplai makanan di sini sangat melimpah, baik makanan utama maupun makanan kecil. Diibaratkan belum lapar, sudah disuruh makan lagi.
Cek kesehatan dan pendataan obat-obatan yang kami bawa. Ternyata penting juga bawa obat-obatan, karena obat yang disediakan oleh tenaga kesehatan di tanah suci, kurang mencukupi untuk kebutuhan rombongan kami. Belum berangkat haji persediaan obat sudah habis. Karena seminggu sampai 10 hari setelah sampai Makkah, rata-rata jamaah sudah mulai terserang sakit flu. Batuk, pilek dan demam.
Saat berangkat, baru diberikan paspor dan uang untuk makan sehari2, sebanyak 1500 real. Itu cukup banget kok. Rupanya pemerintah kita sudah memikirkan tentang uang living cost ini. Kalau tidak dimasukkan ke dalam ongkos naik haji, mungkin ada beberapa jamaah kita yang lupa atau kurang bekalnya saat berangkat ke tanah suci. Karena disibukkan atau ada sangat banyak keperluan yang dikeluarkan untuk persiapan berangkat haji. Jangan seperti jamaah dari negara lain. Ada yang di tanah suci meminta-minta pada jamaah lain, katanya untuk makan. Itulah mereka yang berangkat dengan modal iman dan semangat besar. Sementara modal di kantongnya kecil. Padahal sudah ada tuntunannya, bahwa orang yang berangkat haji itu harus cukup bekal untuk di tanah suci dan yang ditinggalkan di tanah air.
Proses boarding sudah dilakukan di asrama haji, maka dari itu kami langsung diantar ke kaki pesawat dengan bus bandara dan langsung naik pesawat.
Di pesawat praktis tidak ada yang kami lakukan. 10 jam menunggu landing. Di pesawat kalau ke kamar mandi, akan ketahuan joroknya orang Indonesia. Kondisinya persis seperti kamar mandi umum di terminal bus, sampah dimana-mana. Bau. Masya Allah banget.
Akhirnya ada pemberitahuan kami akan melewati batas Miqot yaitu batas menggunakan pakaian ihrom. Para wanita memang sudah berpakaian ihrom sejak dari asrama. Sedangkan para bapak ada yang memakai pakaian ihrom separuh saja, jadi masih perlu menyempurnakan. Nah, para bapak ini sibuk sendiri-sendiri, karena waktunya sangat sempit dan ruang untuk berbenah juga terbatas. Tapi ada juga bapak yang berkeyakinan untuk berihrom di bandara King Abdul Aziz.
10 menit kemudian pesawat yang kami tumpangi bersiap-siap mendarat.
Akhirnya sampai juga di Arab.
Ya Allah berilah kami kemudahan untuk menjalai ibadahMu ini. Amin.
Cek kesehatan dan pendataan obat-obatan yang kami bawa. Ternyata penting juga bawa obat-obatan, karena obat yang disediakan oleh tenaga kesehatan di tanah suci, kurang mencukupi untuk kebutuhan rombongan kami. Belum berangkat haji persediaan obat sudah habis. Karena seminggu sampai 10 hari setelah sampai Makkah, rata-rata jamaah sudah mulai terserang sakit flu. Batuk, pilek dan demam.
Saat berangkat, baru diberikan paspor dan uang untuk makan sehari2, sebanyak 1500 real. Itu cukup banget kok. Rupanya pemerintah kita sudah memikirkan tentang uang living cost ini. Kalau tidak dimasukkan ke dalam ongkos naik haji, mungkin ada beberapa jamaah kita yang lupa atau kurang bekalnya saat berangkat ke tanah suci. Karena disibukkan atau ada sangat banyak keperluan yang dikeluarkan untuk persiapan berangkat haji. Jangan seperti jamaah dari negara lain. Ada yang di tanah suci meminta-minta pada jamaah lain, katanya untuk makan. Itulah mereka yang berangkat dengan modal iman dan semangat besar. Sementara modal di kantongnya kecil. Padahal sudah ada tuntunannya, bahwa orang yang berangkat haji itu harus cukup bekal untuk di tanah suci dan yang ditinggalkan di tanah air.
Proses boarding sudah dilakukan di asrama haji, maka dari itu kami langsung diantar ke kaki pesawat dengan bus bandara dan langsung naik pesawat.
Di pesawat praktis tidak ada yang kami lakukan. 10 jam menunggu landing. Di pesawat kalau ke kamar mandi, akan ketahuan joroknya orang Indonesia. Kondisinya persis seperti kamar mandi umum di terminal bus, sampah dimana-mana. Bau. Masya Allah banget.
Akhirnya ada pemberitahuan kami akan melewati batas Miqot yaitu batas menggunakan pakaian ihrom. Para wanita memang sudah berpakaian ihrom sejak dari asrama. Sedangkan para bapak ada yang memakai pakaian ihrom separuh saja, jadi masih perlu menyempurnakan. Nah, para bapak ini sibuk sendiri-sendiri, karena waktunya sangat sempit dan ruang untuk berbenah juga terbatas. Tapi ada juga bapak yang berkeyakinan untuk berihrom di bandara King Abdul Aziz.
10 menit kemudian pesawat yang kami tumpangi bersiap-siap mendarat.
Akhirnya sampai juga di Arab.
Ya Allah berilah kami kemudahan untuk menjalai ibadahMu ini. Amin.
MANASIK
Setiap calon jamaah haji pasti akan menempuh kursus singkat. Untuk mempelajari A – Z pelaksanaan ibadah haji. Memilih tempat di mana kita akan memasrahkan diri untuk belajar dan diajari. Apalagi seperti kami ini yang pengetahuan hajinya O (nol) besar.
Akhirnya kami dapat tempat. Mereka mengklaim bahwa mereka bukan KBIH. Katanya ’kami ini hanya panitia haji’. Sejak awak kami ditekankan bahwa kami akan dilatih untuk menjadi haji mandiri. Yaitu jamaah haji yang diharapkan dapat mengurusi diri sendiri dalam urusan pelaksanaan ibadah, doa-doa, dll.
Memang ada juga kelompok haji lain atau KBIH yang pembimbingnya menjadi pusat acuan jamaahnya. Maksudnya, pemahaman haji diberikan sekilas saja. Dan katanya yang terpenting di tanah suci nanti jamaah akan dibimbing secara keseluruhan, baik ibadah, doa, dll.
Maka dari itu, saat thawaf, sa’i, lempar jumrah, ada saja yang berdoa keras-keras bahkan kalau boleh memakai pengeras suara yang ucapannya diikuti oleh sekelompok orang.
Aku dan mas nang tidak mau seperti itu. Kami yakin, ibadah adalah hal yang personal. Setiap orang bertanggung jawab dengan ibadahnya sendiri. Dan kita tidak boleh menyalahkan orang lain atau orang yang kita ikuti, jika ternyata ajarannya keliru. Kitalah yang harus belajar untuk tahu mana yang benar dan mana yang tidak. Untuk urusan ibadah, kita tidak boleh hanya mengikuti saja. Itulah sebabnya ayat pertama yang diturunkan adalah ‘bacalah’. Artinya kita harus belajar. Dan artinya sebagai seorang muslim kita harus pintar. Ya Allah, Semoga apa yang aku yakini ini benar.
Kami manasik selama 12 pertemuan, itu sudah termasuk praktek pelaksanaannya. Mengobrol dengan teman-teman, keder juga aku. Kelihatannya mereka sudah pintar-pintar. Ternyata ada teman yang sudah ikut manasik di lain tempat. Bahkan ada yang sudah ikut manasik sejak tahun kemaren. Waduh jadi minder nih.
Kami diberi semua pemahaman berhaji dari semua aliran. Yang dari NU begini, yang dari MUI begini, yang dari Muhammadiyah begini. Intinya kami diberi semua jenis variasinya, dan silakan pilih yang mana yang terasa sreg dan ingin dilaksanakan. Niatnya bagus sih. Tapi jadinya kok malah bingung. Ada teman yang saking bingungnya, akhirnya ikut manasik di tempat lain, yang mengajarkan satu jenis saja. Tapi tidak berpindah kelompok
Tapi ada hal positif yang kami rasakan. Memang panitia di sini memperkenalkan semua jenis aliran, tapi pertama kali yang diajarkan adalah haji menurut nabi. Nah, yang pertama inilah yang sreg di hati kami dan yang kami laksanakan.
Oke, kami paham. Garis besar perjalan haji kami yang gelombang II ini adalah :
Akhirnya kami dapat tempat. Mereka mengklaim bahwa mereka bukan KBIH. Katanya ’kami ini hanya panitia haji’. Sejak awak kami ditekankan bahwa kami akan dilatih untuk menjadi haji mandiri. Yaitu jamaah haji yang diharapkan dapat mengurusi diri sendiri dalam urusan pelaksanaan ibadah, doa-doa, dll.
Memang ada juga kelompok haji lain atau KBIH yang pembimbingnya menjadi pusat acuan jamaahnya. Maksudnya, pemahaman haji diberikan sekilas saja. Dan katanya yang terpenting di tanah suci nanti jamaah akan dibimbing secara keseluruhan, baik ibadah, doa, dll.
Maka dari itu, saat thawaf, sa’i, lempar jumrah, ada saja yang berdoa keras-keras bahkan kalau boleh memakai pengeras suara yang ucapannya diikuti oleh sekelompok orang.
Aku dan mas nang tidak mau seperti itu. Kami yakin, ibadah adalah hal yang personal. Setiap orang bertanggung jawab dengan ibadahnya sendiri. Dan kita tidak boleh menyalahkan orang lain atau orang yang kita ikuti, jika ternyata ajarannya keliru. Kitalah yang harus belajar untuk tahu mana yang benar dan mana yang tidak. Untuk urusan ibadah, kita tidak boleh hanya mengikuti saja. Itulah sebabnya ayat pertama yang diturunkan adalah ‘bacalah’. Artinya kita harus belajar. Dan artinya sebagai seorang muslim kita harus pintar. Ya Allah, Semoga apa yang aku yakini ini benar.
Kami manasik selama 12 pertemuan, itu sudah termasuk praktek pelaksanaannya. Mengobrol dengan teman-teman, keder juga aku. Kelihatannya mereka sudah pintar-pintar. Ternyata ada teman yang sudah ikut manasik di lain tempat. Bahkan ada yang sudah ikut manasik sejak tahun kemaren. Waduh jadi minder nih.
Kami diberi semua pemahaman berhaji dari semua aliran. Yang dari NU begini, yang dari MUI begini, yang dari Muhammadiyah begini. Intinya kami diberi semua jenis variasinya, dan silakan pilih yang mana yang terasa sreg dan ingin dilaksanakan. Niatnya bagus sih. Tapi jadinya kok malah bingung. Ada teman yang saking bingungnya, akhirnya ikut manasik di tempat lain, yang mengajarkan satu jenis saja. Tapi tidak berpindah kelompok
Tapi ada hal positif yang kami rasakan. Memang panitia di sini memperkenalkan semua jenis aliran, tapi pertama kali yang diajarkan adalah haji menurut nabi. Nah, yang pertama inilah yang sreg di hati kami dan yang kami laksanakan.
Oke, kami paham. Garis besar perjalan haji kami yang gelombang II ini adalah :
- Masuk asrama haji, waktu mau berangkat naik pesawat sudah bersiap mengenakan pakaian ihrom
- Sampai di Makkah langsung umroh wajib, karena kami adalah haji tamattu’
- Menunggu pelaksanaan haji
- Berangkat ke mina, kalau mau tarwiyah dulu.
- Pagi tgl 8 dzulhijjah, ke Arafah
- Sorenya setelah maghrib ke Muzdalifah, tapi sholat maghribnya di Muzdalifah
- Tengah malam ke Mina
- Paginya lempar jumrah Aqabah, lalu potong rambut sedikit untuk tahallul
- Besoknya selama 3 hari berturut-turut lempar jumrah
- Kembali ke makkah, thawaf ifadah dan sa’I
- Thawaf wada, sebelum berangkat ke Madinah
Langganan:
Postingan (Atom)